السابق
الحل
الفقه 1
2 / اللقيط قد يكون ابنا ناتجا من علاقة محرمة، وقد لا يكون كذلك، فما الأسباب الأخرى لوجود اللقطاء؟
ضياع الاسرة
الفقر
ناتجة عن علاقة محرمة
تقويم :
1)ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة خطأ أمام العبارة غير الصحيحة، و وصحح إن وجد:
أ ) لم تكن المسابقات موجودة في عهد الرسول . ( خطأ)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجت مع النبي ص وانا جارية لم احمل اللحم ولم ابدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى اسبقك ، فسابقته فسبقته فسكت عي حتى اذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه
ب ) لا يمكن المسابقة الا بقمار. (خطأ )
والدليل انه لا يجوز دفع العوض في المسابقات المباحه
ج ) المسابقات التي تعقدها إدارة المدرسة أو الوزارة أو لحفظ القرآن الكريم ليست من القمار. (صح)
د)ذا أردنا أن نتخلص من القمار فعلينا أن نتشارك في الجوائز (خطأ )
2 )عدد ثلاثا من الصور تجوز فيها المسابقات، وثلاثا أخرى تحرم فيها.
الصور التي تجوز فيها المسابقة التنمية العقلية والبدنية للجسم ، المسابقات فيها اجمام وترويح عن النفوس ، ان في المسابقات اظهار لسماحة الاسلام ويسره
تحرم المسابقات في حالة أن تشغل عن واجب ، أن تتضمن معصية ، وجود خطورة ، الحاق الضرر بالاخرين
3 )ما العلاقة بين موضوع اللقطة واللقيط؟
اولا اللقطه وهي الشي الملتقط ماخوذه من اللقط وهو الاخذ والرفع وهو مال فقده صاحبه ووجده غيره اللقيط هو طفل وجد مطروحا او ضائعا ولا يعرف نسبه فكلاهما شي موجوود ويتم التقاطه ورفعه من على الارض
4 ) قارن بين اللقطة واللقيط من حيث حكم الالتقاط.
من أحكامه الملتقط امين فلو تلف المال عنده من غير تعد ولا تفريط فانه لا يضمن التالف اجره التعريف على صاحب المال لان الملتقط محسن
5 ) التبني يحتمل معنيين؛ أحدهما محرم، والثاني جائز، استنتج مما مر بك في درس اللقيط:
أ- هذين المعنيين للبني.
التبني بمعنى اللقيط الى من النقطة وادخاله في عائلة امر كان موجود في الجاهلية فابطاله الاسلام لما يترتب عليه من اختلاط الانساب
ب - الفرق بينهما.
الفرق بينهما فلا يجوز لمن وجد طفلا أن ينسبه لنفسه لكن يجوز أن ترضعه زوجته او ابنته ونحوها فيكون ابنا له من الرضاعه فحسب ولا ياخذ احكام الابن من النسب
ج - الدليل على ما تقول
الدليل قول الله تعالى ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فان لم تعملوا أبائهم فاخوانهم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدتقلوبكم وكان الله غفورا رحيم
