Search السابق 261 التالي Search Search Search
Search Search
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-74
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-75
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-76
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-77
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-78
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-79
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-80
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-81
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-82
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-83
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-84
الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) page-85

حل الدراسات الإسلامية (التوحيد- الحديث والسيرة - الفقه والسلوك) سادس ابتدائي الفصل الاول صفحة 75

الحل

التقويم:

  1. السؤال: قال أحدهم لك: التعامل الحسن يكون للأجراء المسلمين فقط. أُبيّن رأيي في العبارة، مع الدليل.

    • الإجابة: عبارة غير صحيحة.

    • الدليل: عن أنس رضي الله عنه قال: كان غلام يهودي يخدم النبي ﷺ فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: "أسلم"، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار". (رواه البخاري)

  2. السؤال: أكتب الأسلوب الأمثل للتعامل مع العمالة في الحالات الآتية:

    • أ. إذا أخطأ: أنصحه وأصحح له الخطأ برفق ولين.

    • ب. إذا أهمل عمله ولم يُتمه: أنبهه على عدم الإهمال وأحثه على إتمامه.

    • ج. إذا أحسن القيام بما وُكل إليه: أشكره وأعطيه حقه كاملاً.

    • د. إذا قام بأعمال إضافية خارج وقت عمله: أشكره على جهده الإضافي وأكافئه.

  3. السؤال: أُمثل على وصية النبي ﷺ بالأجير:

    • الإجابة: عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم).

أظهر المزيد من الحل إخفاء جزء من الحل