السابق
الحل
الحديث 1
ورد عن النبي صل الله عليه وسلم أدعية مطلقة يدعى بها في اي وقت وحال، وورد عنه صلى الله عليه وسلم أدعية مخصوصة بأزمنة وأحوال محددة، بالتعاون مع مجموعتك ابحث عن الأدعية التي تقال في الأحوال
الآتية:
| م | الحال | الدعاء |
| 1 | عند الجدب واحتباس المطر | اللهم أغثنا ،اللهم أغثنا اللهم أغثنا |
| 2 | في حال السجود | اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه، وصؤره وشق سمعه وبصره، تبارك الله |
| 3 | عند الهم والحزن | اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك،سالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أواستاثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء |
| 4 | عند السفر | سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له نقرئينه وإلا الى ربنا لمنقلبون. اللهم إنا نسألك في سفرنا هذاالبر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا منفرنا هذا. واطو عنا بعده. اللهم أنت الصاحب في السفر. و الخليفة في الأهل. اللهم إني أعوذ بك من وعاء السفر، وكلية المنظر، وسوء المنقلب |
| 5 | عند الاستخارة | اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأسألك من فضلك العظيم، وأستقدرك بقدرتك، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعلي وعاقبة أمري أو قال: عاجل أمري و أجله، فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنتتعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال: عاجل أمري و أجله، فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به قال: ويسمي حاجته |
ما المراد بالدعاء في اللغة والشرع؟
الدعاء لغة : النداء والطلب، تقول : دعوت فلانا بمعنی : طلبته وناديته
وفي الشرع : الاستعانة بالله تعالى ومناداته لجلب النفع والخير، ودفع الأذى والشر
اذكر ثلاثا من ثمرات الدعاء؟
الحصول على رضا الله
يتحقق مطلوب الداعي وينال مبتغاه
يربي النفس على اللجوء إلى الله تعالی
مثل لما يأتي:
الاعتداء في الدعاء كأن يدعو بإثم أو قطيعة رحم
ازمنة فاضلة يستحب فيها الدعاء
مثل يوم عرفه وشهر رمضان و يوم الجمعة وليلة القدر وآخر الليل
أحوال ترجى فيها استجابة الدعاء
حال المظلوم والمضطر والسفر والصيام والسجود وفي الحج أثناء الطواف والسعي
ما موانع اجابة الدعاء؟
من موانع الإجابة : الشرك بالله ، وعدم الإخلاص والتعامل بالحرام كالغش والربا وأكل أموال الناس بالباطل والرشوة وكذا الاعتداء في الدعاء بالأدعية المحرمة، أو الأدعية البدعية كالتوسل بالأموات وأصحاب الأضرحة
