Search السابق 239 التالي Search Search Search
Search Search
التفسير 2 مقررات page-123
التفسير 2 مقررات page-124
التفسير 2 مقررات page-125
التفسير 2 مقررات page-126
التفسير 2 مقررات page-127
التفسير 2 مقررات page-128
التفسير 2 مقررات page-129
التفسير 2 مقررات page-130
التفسير 2 مقررات page-131
التفسير 2 مقررات page-132
التفسير 2 مقررات page-133

حل التفسير 2 مقررات صفحة 123

الحل

تفسير 2  نشاط 1

ورد فى الاية (125) من سورة النحل . والاية ( 108) من سورة يوسف ، شرطان اساسيان لتحقيق الدعوى الى الخير ؟

ويوضح الله لنا السبيل اليه هو اتباع الرسول (ص) وسنته وما انزل عليه . انما فى سورة النحل هو الدعوى بالحكمة والتروى وتقديم السلوك الاحسن فى الجدال

نشاط 2

اساء زميل لك الى معلمة ما الدور الذى يجب ان تقوم به ؟

الواجب على فى هذا الفعل نصحه وتوضيح له انه من الخطا الجسيم ان نسىء الى معلمينا فهم طريقنا الى النور والعلم والواجب وعلينا تقديم الاحترام والتقدير لهم . 

نشااط 3 مل يجب على كل فرد تحقيق الانكار باليد والسان والقلب بالتعاون . بين ذلك ؟ نعم من الواجب على كل فرد مسلم ان يحقق الانكار وويزيله فان كان على مقدرة ازالته بيده فليفعل وان لم يقدر فلسانه ودعوته وان لم يقدر فيتبرا  من هذا المنكر بقلبة ويدعةا الله ان يزوال هذا المنكر وهذا توجيه من الله ورسوله

التقويم

س1 / هل يلزم الامر بالمعروف ان يكون فاعلا له ، والناهى عن المنكر ان يكون تاركا له ؟ بين ذلك بالرجوع الى كتاب تيسير الكريم عند تفسيره للاية (44) من سورة البقرة .

ج1- اسمى العقل عقال لانه يعقل به ما ينفعه من الخير ويعقل به عما يضره وذلك ان العقل يحث صاحبه ان يكون اول فاعل لما يامر به واول تارك لما ينهى عنه فمن امره غيره بالخير ولم يفعله او نها عن شىء ولم يتركه دل على عدم عقله وجهله خصوصا اذا كان عالما بذلك فقد قامت عليه الحجه

س2/ ما نوع الاستفهام فى قوله تعالى ( اكفرتم بعد ايماانكم )

استفهام الغرض منه الاستنكار والتعجب

س3/ استخرج من الايات

1- ان دخول الجنة انما يكون بفضل االله ورحمته     2- العبرة بالخواتيم    3- النهى عن التشبه باهل الكتاب

ج3/ 1 قال تعالى ( واما الذين ابيضت وجهوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون )

2- قال تعالى ( فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا االعذاب بما كنتم تكفرون )

3/ قال تعالى ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واوليك لهم عذاب عظ

أظهر المزيد من الحل إخفاء جزء من الحل