السابق
الحل
تفسير 2
نشاط (1)
بين وجه الربط بين قوله تعالى :"إذ تبرا اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب " وقوله تعالى " الاجلاه يوميذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ".
فى الايه الثانيه يقصد الله تعالى المتخالون يوم القيامه على معاصى الله فى الدنيا بعضهم لبعض عدو يثيرا بعضهم من بعض
إلا الذين كانوا تخالوا فيها على تقوى الله واما فى الىيه الاولى ربط بينهم ان القول فى ذلك أن الله تعالى ذكره اخبر أن المتعبين على الشرك بالله
يتبرأون من أتباعهم حين يعاينون عذاب الله حيث ان من يتبعون الشرك يجتمعون سويا مع بعض
نشاط (2)
بالتعاون مع زملائك بين أثر القول على الله بغير علم
القول على الله بلا علم جرم عظيم وذنب كبير قرنه الله بالشرك نظراً لخطره وسوء عوافيه وشر ما يترتب عليه من تحليل الحرام او تحريم الحلال
ولذلك يقول بعض السلف ان القول على الله بلا علم أعظم من الشرك بالله عز وجل وفى هذا الزمن كثر من يخوض فى ىيات الله
ويفسرها هما كما يرى ويلوك لسانه فى أحكام الله يغير علم وهذا ولا شك قد هلك واهلك من سار فى ركبه .
نشاط(3)
استخرج من الآيات ما يدل على معنى العبارات التاليه :
| العباره | الآيه المناسبه |
| الأصل فى الاشياء الإباحه |
يا أيها الناس قلوا معاً فى الأرض حلالاً طيباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (168) |
| اعمال الكافرين لا تنفعهم يوم القيامه |
وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار (167) |
| كل شىء تحت سلطان الله وقدرته | إذ يرون العذاب ان القوة لله جميعاً أن الله شديد العذاب (165) |
