السابق
الحل
فقة 2
التقويم
1- قارن بين
ا) - الشرط والمانع
الشرط لغة : العلامة واصطلاحا : ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته
المانع لغة : الحاجز بين شيئين واصطلاحا : ما يلزم من وجود العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته
والمعنى : ان اسباب الحكم اذا كانت متوفرة فمقتضى ذلك ان يوجد الحكم ولكن قد ياتى المانع يمنع من الحكم
أ) الشرط والسبب
الشرط لغة : العلامة واصطلاحا : ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته
السبب لغة : كل شىء يتوصل به الى غيره واصطلاحا ما يلزم من وجوده ويلزم من تعدمه العدم لذاته
الحكم ، واذا تخلف تخلف الحكم
ت- الصيحح والفاسد
ج/ت) الصحيح لغة : السليم من المرض واصطلاحا : ما ترتبت اثار فعله عليه فى العبادات او العقود
تطلق الصحو على امرين الاول الصحة فى العبادات :- فالصحيح فى العبادات كل عبادة اديت امتثال لامر الشارع فيرثت بها الذمة وسقط بها الطلب
الثانى الصحة فى العقود والمعاملات وهو ما ترتب لاثر المقصود من العقدة عليه
الفساد لغة :- تغير الشىء من حالته السليمة الى حالة السقم واصطلاحا ما لا تترتب اثار فعله علية فى العبادات او العقود
ويطلق الفساد على امربن الاول الفساد فى العبادات اى كل عبادة اديت على وجه غير موافق للشرع والثانى : الفساد فى العقود والمعاملات وهو ما لا يترتب الاثر المقصود من العقد عليه
ويكون العقد فاسد اذا فعله غير مراع لشروط واركانه او مع وجود بعض موانع صحته
ث/ العزيمة والرخصة
العزيمة لغة :- ىمشتقة من العزم وتطلق على معنيين الاول / القصدالمؤكد ومنه قوله ( ولم نجد له عزما ) اى قصدا بليغا متاكد ومنه سمى بعض المرسل عليهم السلام ( اولو العزم ) اما الثانى / القطع ومنه قوله تعالى ( فاذا عزمت فتوكل على الله ) اى اذا قطعت الراى فتوكل على الله فى امضاء امرك واصطلاحا الحكم الثابت بدليل شرعى حال عن معارض
الرخصة لغة :- مشتقة من الرخص وهو السير والسهولة واصطلاحا :- ما ثبت على خلاف دليل شرعى لمعارض راجح
الفرق بين العزيمة والرخصة
تتفق العزيمة والرخصة بان كلا منهما قد ثبت بنص شرعى ويفترقا بان العزيمة اصل الاحكام التكليفية اما الرخصة فهى استثناء من هذا الاصل لاعذار تبيح ذلك
2- من خلال الدراسة وضح العلاقة بين الصحة والفساد من جهة وكل من السبب والشرط والمانع من جهة اخرى .
ج/2 : الحكم يوجد ويكون صحيحا بوجود سببة وتوفر شرطة وانتفاء مانعه وينفى او يكون فاسد بانتفاء سببة او تخلف شرطة او وجوبد مانعة
3- بعد معرفتك لنوعى الحكم الشرعى وانقسامه الى تكليفى ووضعى ؟ استخرج الفرق
ج/3: هناك عدة فروق بين الحكم التكليفى والحكم الوضعى
جهة المقارنة الحكم التكليفى 1 الحكم الوضعى 2
من حيث الخطاب طلب اداء ما تقرر بالاسباب واالشروط 1 خطاب اخبار واعلام جعله الشارع علامة على حكمة 2
من حيث القدرة يشترط فيه قدرة المكلف على فعل الشىء المكلف به 1 لا يشترط فيه قدرة المكلف 2
من حيث العلم يشترط ان يكون معلوم للمكلف وانه من الله 1 لايشترط فيه العلم ولذلك النائم والناسى والساهى2
من حيث التكليف لا يتعلق الا بفعل المكلف الذى توافرت فيه شروط التكليف 1 يتعلق بالمكلف وغير المكلف ولذلك تجب الذكاة على الصبى والمجنون 2
4/ج : صنف الاحكام التالية الى وضعية وتكليفية
أ/ الحنث فى اليمين حكم وضعى (سبب)
ب/ من حنث فى يمينه وجب عليه كفارة حكم تكليفى ( واجب مخير )
ت/ لا يصح اخراج كفارة اليمين قبل وجود اليمين حكم وضعى (شرط )
ث/ الوضوء شرط لصحة الصلاة حكم وضعى (شرط )
ج/ الحدث مانع من صحة الصلاة حكم وضعى (مانع)
ح/ وضوء المحدث واجب قبل الصلاة حكم تكليفى ( واجب
