السابق
الحل
ثانياً: أُجيب عن المطلوب بين القوسين:
١. ﴿لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنهُنَّ﴾
(أكتب نصيحة لزملائي مستفيداً مما ورد في الآية الكريمة):
ج: لا يَنْبَغِي أَنْ تَسْخَرُوا مِنَ الآخَرِينَ فَقَدْ يَكُونُونَ خَيْراً مِنْكُمْ، وَالمُؤْمِنُونَ جَمِيعاً إِخْوَةٌ.
٢. ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾
(ما الفرق بين الشعوب والقبائل؟):
الشعوب: هِيَ تَجَمُّعَاتٌ بَشَرِيَّةٌ كَبِيرَةٌ وَتَنْتَمِي إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ أَوْ مِنْطَقَةٍ جُغْرَافِيَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَلَهَا ثَقَافَةٌ وَلُغَةٌ مُشْتَرَكَةٌ.
القبائل: هِيَ تَجَمُّعَاتٌ بَشَرِيَّةٌ أَصْغَرُ، تَتَكَوَّنُ مِنْ أَفْرَادٍ يَنْتَمُونَ إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ أَوْ أُسْرَةٍ وَاحِدَةٍ.
٣. ﴿عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ﴾
(علام تدل هذه الآية؟):
ج: تَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ نَسْخَرُ مِنْهُمْ رُبَّمَا يَكُونُ أَفْضَلَ مِنَّا وَأَتْقَى مِنَّا عِنْدَ اللهِ.
تفكير ناقد:
س: لِمَ كَرَّرَ اللهُ عِزَّ وَجَلَّ (التَّوْبَةَ) فِي الآيَتَيْنِ الكَرِيمَتَيْنِ؟
ج: دَلِيلٌ عَلَى أَهَمِّيَّتِهَا، وَعَلَى أَنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ العَبْدِ إِذَا صَدَقَ فِي تَوْبَتِهِ، وَأَنَّ بَابَ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ.
